两种家谱

在伊甸园里有两棵树，这两棵树向着全人类的行进路程挑战——它们就是分别善恶树和生命树。而这同样的两棵树至今依然在向我们挑战。当一个人成为基督徒时，这个挑战并未就此结束——反而可能增长。许多时候我们得在这两棵树的果实当中作一取舍。天国和现今邪恶世代的分界焦点，就在这两棵树之间。

分别善恶树和生命树象征两种属灵的血统或家谱。圣经从创世纪到启示录是两种血统的历史。明白这些血统有助于我们明白缠累全人类最普遍的错误，包括教会的错误。

撒但用分别善恶树的果实来诱惑夏娃，并不是因为主对人加以限制，而是撒但势力的来源根植于此。而且主禁止人吃并不只是为了试验祂的儿女，祂禁止人吃这果子，因为祂知道这果子是有毒的。当神指示亚当不可吃来自分别善恶树的果子时，祂没说：如果你吃了那树的果子，就要杀你。而是说：你吃的日子必定死，把死带入世界的不只是人的悖逆，也是这树的果子。而这棵分别善恶树的果子就是律法。

如使徒保罗所说： “罪的权势就是律法。”（林前 15：56）这是因为透过律法，我们衍生出对善恶的分别知识。在我们看到这知识的果子之前，或许会奇怪这知识是如何带来死亡的。此分别善恶的知识乃是藉着使我们转移、离开生命本源的那一位——生命树——耶稣，而杀死我们。分别善恶使我们定睛在自己的身上。罪因律法而得了权势，不只因为恶被显露了，也因为善被显露。它驱使我们沦为败坏或自义，两者都导致死亡。

意义深远的是，这树位在园子的中央。以自我为中心是苦害我们的首要疾病。亚当和夏娃吃了这果子后他们的第一反应是自省。他们在吃果子之前甚至没注意过自己是赤身的。他们的注意力都放在主的身上，和祂创造他们的目的。吃了之后，他们现在明白的善恶迫使他们用此来衡量自己。要使我们远离生命树，没有比让我们定睛在自己身上来得更容易的方法了。这就是律法成就的事。因此保罗称之为属死的职事和定罪的职事（林后 3：7、9）

要认识主

当我们将分别善恶定义为律法时，绝不是只指摩西的律法。我们常视旧约为律法，新约为恩典，但这未必是真的。旧的约是字句；新的约是精意——‘圣灵’。

如果我们以旧约的心来读新约，那么新约对我们来说只会是律法。我们会有公义的宗教，这义的根基是顺从仪文的诫命，而非是与我们的神有活的关系。

主说祂会差遣圣灵来引导我们进入一切的真理，而一切真理都在耶稣里，圣灵被差遣来要为耶稣做见证（约 15：26）。圣经是主给他百姓极宝贵，奇妙的赏赐，但圣经的用意不是要取代主自己，或是取代祂所差遣的圣灵。圣经是工具，不是目的。认识主的书不是我们的目标，我们的目标是认识书中的主。基督身体里的许多错误和分裂并非因为圣经有错，而是因为我们误用了它。我们从新约强取的一些律法和原则足以和法利赛人取自旧约的规条相比！这使得我们试图以遵守字句来衡量自己属灵的程度。我们的属灵不是在顺应的形式中得着，而是在于使耶稣成形在我们里面。

神教导我们要按人的果实来判断人，是很有道理的。每一个人都可以教鹦鹉说对的话，做对的事，而撒但也常化作光明的使者传讲着经文，但牠的工作往往是叫人遵守字句。唯有耶稣给人带来生命的果实。“字句是叫人死，精意（圣灵）是叫人活。”（林后 3：6）

如果我们靠着圣灵来读经，经文就会见证耶稣，内中有生命，圣经意在为耶稣作见证。“你们查考圣经， 因你们以为内中有永生，给我作见证的就是圣经。”（约 5：39）圣灵被差遣来，是为引导我们藉着圣经或各样的事到耶稣那里。没有圣灵的读经只会带来善恶的知识，终必带来死亡。撒但可以仿造形式，但牠绝无法仿造圣灵的果子——就是生命树——耶稣。人在某种程度内，为着自我中心和欺骗的理由，能改变外在的行为，但唯有圣灵能改变人心，因此主看的是人心，而且祂在人的心中寻找祂儿子的心。

生命各从其类

主的第一创造行动是带来光，紧接着祂将光和黑暗分开，黑暗与光明是无法同住的。当主叫一个罪人重生时，主立刻开始将那人生命中的光和黑暗分开。几乎无可避免的，因着我们对主热心，我们会试图接办这份工作，籍着我们所知的惟一方法——分别善恶来完成。

这律法和恩典，肉体和圣灵之间的挣扎，是叫许多基督徒内心纷争的一大来源。

在创造的第三日，主设立了极其重要的物质和属灵法则。他命令树要各从其类地结果子（创1：11-12）。这两棵树的果子要永远分开有别，如主耶稣也见证“因为没有好树结坏果子，凡树木看果子，就可以认出他来。”（路6：43-44）

保罗进一步证实：“人种是什么收的也是什么”（加 6：7）我们无法有份于生命树，就会结出分别善恶树的果子——死，树只能各从其类结果子。如先前讲到的，树在圣经中往往象征着家谱。神为了要使基督成为人降临，祂的种子必须在人的里面；同样的，神为了要使“罪人”（腓2：7）成为人降世，那种子也必须在人的里面。除非先播种，不然无法收那种子的果实。

当亚当和夏娃吃了分别善恶的果子，那果子就注定要在他们身上永存， 因此死延及至他们的子孙。但因着神的恩典和怜悯，定意要补救他们的错误。祂再度在人里面种下会产生生命树的种子——耶稣，藉着祂真正的生命再还给人。祂的种子是属灵的种子，由圣灵藉着预言栽种的。属血气的没有一人能生祂，但属血气的都可以领受祂。主应许犯错的女人说，从她所出的后裔将会击伤那欺骗了她的蛇的头（创3：15），因此从这女人生的头两个儿子身上， 我们可以辨别出两棵树的不同种子。

作者雷克· 乔纳 Rick Joyner–《生命树与善恶树的分辨》

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