读了今天的经文，我感受到，若任何一个人能活出保罗在本章所说的这种生命，他会成为一个战无不胜的大将军！他在地上会成为一个毫不惧怕，毫不妥协，充满能力的人，会成为一个让所有仇敌和灵界的撒旦魔鬼丧胆的人。

前面的第三章，保罗提出了新约是精意，是属圣灵的，远远好过旧约，而我们都是新约的执事。而今天他就重点提出每个属基督的新约的执事，作为新约的传播者该有怎样的品格呢？新约的执事又是怎样生活的呢？可以说今天的内容是所有想过内在修行生活之人的修行指南，也是每一个属耶稣基督的人想要在地上如何过荣耀生活的说明书。

一，为耶稣做众人的仆人，福音被广传。

【林后4:1-6】“我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲　神的道理，只将真理表明出来，好在　神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的　神，已经照在我们心里，叫我们得知　神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”

钥节是第5节：“我们原不是传自己，乃是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣做你们的仆人。”

做仆人是为耶稣做仆人，不是为别的尊贵人做仆人。是为耶稣做仆人，不是为自己做主人。一个仆人需要符合那些特质呢？

1，一个仆人的内心一定要有个坚定的意识——他是一个被怜悯的人。只有知道自己是被怜悯的，是因为领受了神的恩典才得到了这个职分，祂才可能甘心做众人的仆人。

一节说，我们既蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，

蒙了怜悯，是蒙了基督的怜悯。一个被拣选的人就是一个蒙了基督怜悯的人。不是因着我们的好行为，不是因着我们遵守了律法。不是神说好，你过关了，你就被拣选了。蒙怜悯，不是这样。蒙怜悯是那种白白的拣选，是不配得却得到的恩典。因为知道这是出于神，就不丧胆。如果是出于自己，一定会丧胆，因为你依靠的就是自己，我们自己是靠不住的。靠神就不丧胆。

2, 一个好仆人自己会先活出神的道。

【林后4:2】乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲　神的道理，只将真理表明出来，好在　神面前把自己荐与各人的良心。

他是个不在暗中犯罪的人，不诡诈，不为利益乱讲神的道。能活出神的道的人是刚强壮胆的人，这样他所讲的道才有人听。很多时候不在于我们讲的有多好，口才有多好，乃是在于我们是不是有真实的生命。这会产生决定性的影响力。人会因为我们的生命而听我们的，就在良心里面做斗争，来决定自己是不是要信福音。若他们仍然不信，就是他们属灵的眼睛瞎掉了，他看不见也听不懂，就要为自己错误的选择承担代价。到审判的时候他就毫无借口。

3，一个好仆人是一个自己先被福音光照的人，他相信唯有基督能释放他和别人脱离黑暗。

【林后4:6】那吩咐光从黑暗里照出来的　神，已经照在我们心里，叫我们得知　神荣耀的光显在耶稣基督的面上。

他被福音光照，传福音才会充满热忱。他知道唯有这条路能通向自由。当时许多哥林多人不愿意传耶稣基督是复活主的福音，是因为他们自己本身就没有被光照耀。我们还要保守这光不暗淡。

做仆人还有一个重要的原则，就是不看自己，不去伸张自己的权益，不去计算我哪里吃了亏，哪里没有被看见。因为仆人的心常常是觉得服侍主人是理所应当的。本质上我们是服侍神，不是服侍人。表面我们是在服侍人，但本质是为了神服侍人。

（若我们来到教会总觉得不太自在，好像尬尬的，好像我不属于这个群体，其他人聚在一起聊天好热闹，这一堆那一堆的，好像没有我的位置。觉得也没有人关注我，或者跟我做朋友，有些内向的人可能就越来越封闭自己，很不自在。但若你在教会做仆人，你就会找到真正的关系，就会找到自己的位置，就不会常觉得别人亏欠了自己。）

二，为耶稣做死人，复活生命在我身上显扬。

【林后4:7-15】”我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。”

宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。这宝贝就是耶稣，是耶稣让我们充满了能力，让我们无论经历怎样的环境都会有盼望。

使徒们经历的环境是人都想要逃避的。使徒们也知道他们传扬耶稣一定会经历极为艰难的环境。这是在他们的预料之内。

他们也深信在四面受敌的时候，神会解救他们。也许会有一段时间的难处，但最终不会失望，会被安慰。在遭遇逼迫，甚至被许多人遗忘的时候，仍然不会被基督丢弃。会有失败跌倒，会有羞辱，但灵性不会死亡，生命会被拯救。

使徒能领受这些祝福的前提，就是带着耶稣的死，才使耶稣的生显明在他们的身上。

死亡对与许多人都是极为可怕的事。但是死又是每个人的结局。一个不惧怕死亡的人是最强大的人。一个死人不会被人冒犯，一个死人不会惧怕，不会在意攻击，因为他已经死了。我们若还在乎自己的得失，我们若还在惧怕，还在逃避，都是因为我们还没有死透。这个死是带着耶稣的死。如果我们是为耶稣死，耶稣的生就会进入我们里面。

世界上有一句话叫向死而生。这句话用在这里最合适。我们为耶稣而死的时候，耶稣的生就会在我们里面发动。

有这样一个故事，讲说的是一个人的勇气。

上个世纪，在欧美有一个将军，他常常会在逆境中翻盘。许多次，当他的军队被围困的时候，他并不是绝望。士兵们看到的是他大有信心。他对士兵们发命令。说：“好吧，现在敌人终于逃不掉了，他们已经落入了我们的陷阱。让我们向四面八方出击吧！”每一次他都是用得胜者的姿态来指挥战斗，每一次他们都能反败为胜。

这就是向死而生！

弟兄姐妹，这里说，我们是为耶稣的缘故被交于死地，意味着耶稣会负责到底。若我们还计较我们的生死，我们的力量就会衰微。我们向己死有多深，我们的力量就会有多深。求主让我们每天都有进步，每天都比前一天死的更多，我们就会成为一个神迹的器皿，成为一个最强大的人。仇敌最惧怕一个死透的人，不是你惧怕仇敌，是仇敌惧怕你，他会试探你，但他会惧怕你，他会逃离你。

我要对我们中间的许多弟兄姐妹说， 也是对我说，你已经没有什么好失去的了。如果你因为神的缘故放下了很多，为什么还要为自己再保留一些东西呢。任何为自己保留的东西，都会拦阻我们进入神的勇敢。环境我们必须要面对，为何不用一种向死而生的勇气来面对它们呢？你没有什么再需要保留的了，这一切都是短暂的。甚至我们的生命也是短暂的。我们是用短暂的生命来换取永恒的荣耀。我们是赚大了。

向死而生的人，会是最强大的人，让一切的仇敌胆寒。

林后4：10，身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。

林后4:11，因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。

三，为耶稣做新人，成就极重无比的荣耀。

【林后4:16-18】”所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

我们都在一天天变老，我们的身体是会衰败的，无论你怎样的顾惜保养，你的身体都会毁坏。许多人都惧怕老去，但衰老和死亡又是所有人的结局。

神给了我们一个解决方案，就是关注我们里面的那个人。就是内在的那个人。这个人可以一天比一天的变年轻啊。

就是你里面有个人，这个人才是真正的你，是你的灵。你的灵会因为持续跟随主而变得越来越年轻。你脸上突然多了一道皱纹，你里面的人的皮肤就会更光滑。你掉头发，你里面的人就长头发。你觉得你的骨头疏松了，你里面的人的骨骼就更强壮了。你感到你的眼睛有些昏花了，你里面的人的眼睛就更加明亮了。你感觉你走路都困难了，你里面的人就可以健步如飞了，甚至插上了翅膀，可以翱翔天际。

这是神说的。他说外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

无论你现在正在经历怎样的苦楚，神都说这是至暂至轻的苦楚。你每一次受苦，你里面的人都得到一次补偿。你每一次的失望，你里面的人就会多一次安慰。这就是基督徒的盼望。你的盼望是极重无比永远的荣耀。

祷告：主啊，求你让我为你成为真正的仆人，成为一个向己死的人，成为一个向你活的新人。夺去我的心思意念，把一切都献上给你，不再为自己保留什么。用心灵和诚实来服侍你，带领我们众人因着圣灵而同归与你的名下。奉耶稣基督的名，阿门。

作者：阿良弟兄

2025年9月