我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。(太11:29) 你们中间……谁愿为首就必作你们的仆人，正如人子来……乃是要服事人。(太20:26-28)

 我们已经看过谦卑显于耶稣的生活里，正如他自己所表明的心迹，所以让我们来聆听他的教训，看看他怎样论到谦卑，怎样深深地期待人(尤其是他的门徒)要像他一样谦卑。

请细读底下的话，我所能做的就是直接引用经文，盼望你从其中得着一个很深的印象——主常常多么热切地要教导人谦卑这件事，这样或许有助于了解他所要求于我们的。

1.他在服事的起头，就宣告了登山宝训里的美福：“虚心(灵里贫穷)的人有福了，因为天国是他们的……温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”(太5:3,5)他这段开场白指出了进入天国的唯一门与路。虚心(贫穷)的人毫无所有，因此天国就临到他们；温柔的人不为自己谋求什么，因此地土是他们的。天地一切的美福都是为谦卑人预备的。谦卑乃蒙福之秘诀，是在天在地的生活准则。

2.“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”基督扮演着教师的角色，这位教师把他的心态告诉我们，并要我们向他学习、从他领受。而他所告诉我们的唯一心态就是柔和谦卑，藉此我们的灵魂得着完全的安息。谦卑成了我们的拯救。

3.门徒们彼此争论谁在天国为大，(参路9:46；太18:1-3)。耶稣便叫一个孩子来站在他们当中，说：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”(太18:4)“天国里谁是最大的?”这实在是个难解的问题。究竟天国里最重要的特质是什么呢？除了耶稣以外，没有人可以给予答案。天堂最大的荣耀，最首要的恩典，真正属天的心思，就是谦卑。“你们中间最小的，他便为大。”（路9:48）

4.西庇太的儿子们曾经要求耶稣把天国里祂宝座左右的最高位赐给他们。耶稣说这不是他可以赐的！乃是父为谁预备的，就赐给谁。他们的眼目不当注重这高位，也不当为此祈求，所当思想的就是主所喝的羞辱之杯与主所受的屈辱之刑。所以他又补充道：“谁愿为首，就必作你们的仆人，正如人子来……乃是要服事人。”(参太20:20-28)谦卑既是从天而降之基督身上的标志，当然也是量度天上荣耀的唯一准则：最卑微的人最靠近神。教会的首位是要给那最卑微的人。

5.耶稣对众人和门徒提到法利赛人喜爱首位时，再次说道：“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。”(太23:11)谦卑是唯一登向神国度之荣耀的阶梯。

6.又有一次，耶稣在一个法利赛人家里说到请客的比喻，提及一位客人被请去坐上座，然后加上一句话：“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”(参路14:7-11)这要求决无更改的余地，此外没有第二条路可走。惟有自卑的，才能升为高。

7.在法利赛人和税吏的比喻里，耶稣再次说道:“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”(参路18:9-14)在圣殿和神面前的敬拜，必须深深地浸润于对神、对人真正的谦卑里，否则一切皆毫无价值。

8.当耶稣为门徒洗脚之后，他说：“我是你们的主、你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”(约13:14)发命令的那一位，自己作榜样，而且论到顺从或效法他的每一个思想，皆以谦卑为作门徒的首要条件。

9.设立圣餐的那一夜，门徒仍在争论他们中间哪一个可算为大。耶稣说：“你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服事人的……我在你们中间如同服事人的。”在此耶稣向我们披露，他走过何样的路径，他用怎样的能力与态度成全了救恩，并拯救我们进入其中。自始至终就是谦卑使他成为众人之仆。

很少人传这信息，也很少人操练这件事，而觉察并承认缺少谦卑的人又何其少！我并不是说很少人达到某种程度像耶稣一样的谦卑，我乃是说很少人持续不断地渴望谦卑，并为此祷告，一直以此为明确的追求目标。世人很少看见谦卑，甚至在教会内部也很少看到。“谁愿为首，就必作你们的仆人。”但愿神使我们满心相信这话正是耶稣的心意。我们都知道一个忠实的奴仆意味着什么样的性格——献身于对主人有利的事，体贴主人的心意，小心地讨主人的欢心，因着主人的兴隆、尊荣与幸福而快乐。

我们可以在地上看见这种仆人，对他们而言，“仆人”这名称乃是一项荣耀。我们中间却还有许多人尚未明白这种基督徒生命中的新喜乐：把自己交给神，作祂的奴仆服事祂，结果发现服事祂成了我们最高的自由——脱离罪与己。不但如此，我们还须学另一样功课——耶稣呼召我们彼此服事，如果我们衷心地接受这项呼召，这样的服事也会成为最大的祝福、更完全的新自由，得以脱离罪恶与老我。 一开始学习时似乎很难，那不过是因为骄傲作祟、自尊、自恃。

一旦我们明白在神面前持着一无所有的态度，是受造者的荣耀，是耶稣的灵(态度)，也是天上的喜乐时，我们便会全心欢迎这种训练，甚至去服事那些磨练我们、激怒我们的人。当我们专注于这种真正使人成圣的学习时，就能用崭新而热切的态度去读耶稣论自卑的话语，也会发现没有一种地位是太低下、太过分地屈辱自己，也没有一种服事是太卑贱、太冗长而不值得继续做下去。因为我们是与“我在你们中间如同服事人的”那一位相交，而服事人证明我们与他有份。

弟兄们！这是通往更高生命的途径——低下，低而又低！这是耶稣对那些想要在天国为大，坐在主左右的门徒们说过的话。不要追求或要求升高，那是神的事；你自己要守住自卑、谦卑的地位，在神和人面前一直以仆人自居，这是你的事；但愿这是你的目标和祷告。神是信实的，正如水总是流向并充满最低的地方，照样神的荣耀和能力总是流入谦卑和倒空的受造者，使之升高并赐下祝福。凡自卑的(这必须是我们唯一关切的事)——必升为高(这是神关心的事，祂要按着祂的大爱，藉着祂的大能成就这事)。

有时候人以为柔和谦卑会使我们失去男子汉大丈夫的尊贵气概。喔，不！但愿所有的人都相信谦卑乃天国的尊贵样式，也是天国的高贵气派；自卑，成为众人之仆才像神，而且会带来主同在的喜乐与荣耀，使他的能力时常停留在我们身上。 耶稣——柔和谦卑的那一位——呼召我们效法祂走这条通向神的路径。

让我们默想前面所说的话，直到我们的心被一个意念抓住：我需要谦卑。而且我们可以相信祂必赐予祂所指示我们的事，并让我们有份于祂所是的一切。柔和谦卑的那一位要进来，住在一颗渴慕的心中。