启18:4-5,离开巴比伦


巴比伦是一个巨大的敌基督经济体系,也是兽的经济体系,地上的君王在这经济体系下拜兽。这经济体系渗透进每一个行业,每一个领域,包括政治、经济、艺术和教育等,甚至许多教会也在这经济体系的掌控之下,它们敌对神,逼迫杀害众圣徒。

神呼召它的百姓离开,有时候是离开一个能看得见的场所和领域,有时候是在心中和行为上行割礼,断绝罪的诱惑试探。这需要圣徒的争战,在环境中不妥协的争战就成了众圣徒的冠冕。有流血流汗,有试炼艰难,甚至可能殉道,但神的保护也必会临到。越是艰难,神的同在也就越丰盛。神的百姓有确据,就是神已经看见,祂看见了一切,我们也可以放心把一切交给祂。

巴比伦必被审判,这审判是在“一天之内”,灾殃就一齐来到,就是死亡、悲哀、饥荒,又要被火烧尽。

奴役以色列人的古巴比伦已被审判,在一夜之间就被波斯帝国所灭,这是历史发生的事实。这也是那将要来的巴比伦体系毁灭的预表和见证。

这城是坚固的城,一时之间刑罚来到。这城是富厚的城,一时之间就归于无有,成为荒场。一天之内,一时之间,是在人自以为最稳妥的时候突然的临到,而且毁灭的彻底。最繁华安逸的“魔都”,有最高最奢华的建筑和各行各业的发财机会,看起来风平浪静,没有地震天灾,但在一时之间就归于全然的荒凉。

这就是神做事的模式,在最难熬的日子,仇敌最猖獗的日子,仇敌最不可能失败的日子,好像神的儿女毫无帮助的黑暗日子,突然就成了仇敌全然毁灭的日子。圣徒的忍耐就是在此,神赐的冠冕需要忍耐等候,若没有这样的艰难,永恒的赏赐就失去了配得的对象。

梅花香自苦寒来,这俗语见证了圣徒忍耐的结局。

主啊,赞美你的公义,这公义必然在人以为毫无公义的日子临到,而且是在突然之间。愿你的百姓持守那从你而来的异象,在忍耐中时时保持盼望,并且因着你的同在就结出各样仁爱、信心和忍耐的果子。愿我们用你永恒眼光看待未来,并在当下保持喜乐的心。愿你一直与属乎你的百姓同行,奉耶稣基督的名,阿门。

作者:阿良弟兄——2026年3月4日

  • 分享:
评论
还没有评论
    发表评论 说点什么