那些在寻求“更美之复活”的人，并未灭了火的威势或关了狮子的口—他们甚至不肯被官府释放！他们没有住在王宫，乃是住在山洞和地穴里。主耶稣自己也甚至没有枕头的地方（太8：20）。当我们开始看出在基督里面属灵的丰富时，我们住在哪里便不足介意了。若耶稣在其中，即使一个洞穴都比人类最伟大的建筑还荣耀。若我们与他同住，那么住在洞穴或王宫中将无差别。有些人以为处卑贱是较属灵的，而其他人则说处丰富是较属灵的，但两者都不对。若我们试图去过神未曾呼召我们去过的卑贱生活或丰富生活，我们可能就是错的。

无论我们正处丰富或处卑贱，问题在于主的旨意为何，并应持守住对他的坚定委身。

该隐是那些心思属世之人的父：他是“耕地的人。”那些仍属肉体的人将永远是追求属世利益的人，无论他在属灵的事物上多会作假。我们主的国度和他的选民不属这世界。那些寻求他国度的人是一些外人和寄居的；他们在这里没有长存的城，并且他们也不想要有；他们所在寻找的是由神设计和建筑的那座城。

这种属灵之寄居者的心，无法藉由追求而获得。那些追求不世俗的人若单只是因为不想世俗化而相信那是属灵的，通常就变成属灵荒野之不幸例证。“神的应许……在基督里都是是的……也都是实在的。”林后1：20）神的应许是实在的，不是虚假的，由于为了解此点，正是那些最属世而不属灵的人，会出现在修道院和隔离的属灵社区中的一个原因。（这不是说所有在里面的人都是这样）。真正属灵的人是因为他的心是如此被属灵的事物所抓住，以致他根本对属世的事物没有时间或没有兴趣的人。一旦我们经历过在基督里所发现的属灵丰富，则回到属世的利益中，可比拟作一个百万富翁为低廉的工价而去扫街。那些仍爱属世欢乐的人自然未曾领受天父的爱（约一2：15）。

正如保罗向哥林多教会所说的：

“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着。服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。”（西2：20-23）

真正的属灵不只是弃绝世界及其利益；真正的属灵是对属圣灵之事物及对我们神之产业的一种炽热的爱。

这只能发生在我们的心眼已被打开时，以致属灵的事物对我们来说比我们以心思的眼睛所看到的事物还要真实。

摇禾捆

此段即当作对这不凡之逾越节的适切之最后结论，主制定了所谓的“摇禾捆”（利20：5-15）以庆祝这筵席，是在当早春降临只丰收的第一束麦子在吐穗时才有的。在逾越节安息之后的早晨，一捆对降临之丰收的第一个证据被带到祭司那里，在主面前把他们摇一摇。正如这仪式是在主钉十字架的逾越节之后举行，耶稣就从坟墓中出来！耶稣象征那捆复活之初熟的果子，就在那时候，他在神面前被摇晃作为降临之大丰收的明证，完全应验了那个预表。

有个很有趣的事是，描述亚伯拉罕为他的家族挑选埋葬的地方，其经文比起有关如重生或教会秩序等重要主题的经文还多。以撒和雅各坚持葬在那里，而约瑟要以色列百姓发誓，把他的骨头带离埃及并把他葬在那里。关于为何先祖们如此重视他们要葬在那处，那是个极大的谜题，直到我们读到马太福音27章50-53才有所了解：

“耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了。已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”

亚伯拉罕为家族挑选之墓地，就正在耶路撒冷城外。亚伯拉罕是个预见耶稣复活的先知，正如主自己说：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”（约8：56）亚伯拉罕和他家族中有异象的人，已预备参与第一次的复活。

先知们所关心的不只是他们要葬在哪里，更主要的是他们何时要复活，那些有异象的人也在藉他们埋葬的方式预备他们将如何复活。若我们已与基督同埋葬，我们也必会与他同复活（罗6：5）。每个基督徒是被呼召成为殉道者—在每一天，我们藉舍弃自己的生命且与他同埋，来为我们的复活做预备。

在这样的光照下，历世以来最有异象的人给了教会可能是他最重要的劝诫：“因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的……不但如此，我也将万事当作有损的。因我以认识我主基督为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督。晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：3、8-14） 当保罗宣称“我只有一件事”时，那反应了他在这问题上的纯一心志，当我们的眼睛或异象，也同样的纯一，我们的全身都将光明，只有在那时候我们才会认识复活的生命和权能。

作者：雷克·乔纳 Rick Joyner ——《生命树与善恶树的分辨》