【徒16:1-2】保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。路司得和以哥念的弟兄都称赞他。

敬虔的提摩太是个预备好的器皿，时候到了，他遇见了伟大的使徒保罗，开启了非凡的冒险之旅。

【徒16:3】保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。

为着福音的缘故，为了能进犹太人的会堂给犹太人传福音，为了更容易接触犹太人，保罗和提摩太一个选择变通，一个选择顺服。

【徒16:4-5】他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。

当教会有真理清楚的教导之后，圣灵会让人心被坚固。渴慕真理的教会和弟兄姐妹会对真理有正面积极的回应。我们无需担忧真理和条规会让人变得冷淡，凡爱神的人都会有顺服和跟随，而且会带来教会的增长。若我们为了讨好人而稀释真理，也许会带来虚假繁荣，但最终会落入可耻的黑暗和萧条。

【徒16:6-7】圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。

我们有许多的热心，想要为主做大事，想要让主的国度扩张，但圣灵才是主，祂掌管我们的方向，祂最清楚我们有限的人生时光用在哪里最合适。祂可以为了一个人暂时放下一座城市的需要，祂也可以为了一座城的复兴聚集世界各地的仆人前来支援，祂有最好的计划和布局。要听从圣灵宝贵的声音，留意祂的拦阻，许多不顺利可能是祂要把最好的计划显明出来，好让我们停止并且转向。

【徒16:9】在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”

异象让我们明白主的心意，求主让我们的心思常常对准祂。越与主亲密，异象就越清晰，就越能走主的路。成为一个老练通达的人，就能对主的引导敏锐，并且有快速行动的能力。

【徒16:10】保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为　神召我们传福音给那里的人听。

看到异象并且顺服，就可以大大经历神，重要的是进入神的心意。众人也顺从保罗的异象，谦卑、信任和彼此顺服打开了欧洲福音的大门。现如今神仍然如此引导我们，藉着赐给领袖牧者的异象，众人谦卑顺服并果断跟随，大门必然向我们敞开。

【徒16:11-12】于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

腓立比是欧洲的门户，是福音首先传到欧洲的头一座城，对保罗的人生影响很大，这城带给他一生的友谊、支持和鼓励。

【徒16:11-14】于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜　神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。

圣灵引领我们去一个地方，遇见一个人，这人因着圣灵就知道我们是神差来帮助他的，或者我们也因着圣灵就知道这人是神差来帮助我们的。真正的连接是来自于圣灵，我们当常常呼求圣灵让我们与人有美好的相遇。

圣灵让吕底亚的心被打开，让她“留心去听”，她就感受到了那强烈的吸引力。这种有圣灵恩膏分量的话，常常是神要给我们的重要礼物。这世界最想要夺取神儿女的恩典，就是“专注听”的恩典，许多眼花缭乱的讯息不是为了让我们丰富，乃是为了让我们分心。除非下定决心为听而战，我们才能得着及时的祝福。

【徒16:15】她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。

吕底亚被主爱充满，她就想要去服侍圣徒，丝毫没有想要施舍给别人的心。“求我们”，是一种甘心服侍的谦卑，看这是回报主的良机。“强留”是那种一而再，再而三的请求。比如我们想要奉献给一个人，这人可能是出于羞涩，或因着他考虑到你可能也不宽裕，就心领而婉拒，我们可以做第二次，甚至第三次的“勉强”，解释我们自己的充裕、感动和甘心乐意，常常对方就会收下，并将荣耀归给神，这奉献和收取奉献的人就同蒙祝福。

【徒16:16-18】后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。

有人看似跟随主，称颂主的名，称赞神的仆人，但却是出于虚假的心，试探的心。魔鬼常会利用这样的人让神的仆人骄傲，放松警惕。当从果子来看一个人，而非看表象，要靠圣灵来分辨。

【徒16:19-21】使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领，又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。”

保罗不需要利用一个被鬼附的使女来宣扬主的名，他怜悯侍女，想要释放她，这是出于基督的爱。使女的主人却为了财利可以牺牲使女的心智，不管她是否在黑暗中受苦，这是出于贪婪和罪恶。

【徒16:22-34】众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”

在监狱中赞美祷告会带来锁链的脱落。我们的环境看起来越恶劣，越没有出路，越被一些罪恶捆绑，越要起来祷告赞美，这是神得荣耀的最好时机。甚至我们的主要目的并不是从锁链和困境中解脱，乃是以神为我们的中心，祂配得我们一切的感恩和赞美。越是以神为中心，神迹就越多发生，在你想不到的时候，锁链就断开了。

【徒16:29-34】禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了　神，都很喜乐。

无论是禁卒一家，还是众囚犯，都一起遇见了神，甚至禁卒一家当晚就信了主。虽然没有提到众囚犯的结局，但从他们没有因锁链断开就逃跑，看出他们的心也在被神约束，被神影响，他们经历了神。

神这次没有吩咐保罗和西拉离开监狱，就像彼得当年被天使带离监狱那样，这有祂特殊的目的，乃是为了保护和拯救禁卒一家的生命，这是出于神的拣选、计划和爱。吕底亚、使女和禁卒就是保罗在马其顿异象中看到的第一批前来求助的人，神一步步成就祂伟大的计划。