不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。(约壹4:20)

 我们对神的爱必须用每天与人交接时所流露的爱来衡量——这说法何其严肃，如果我们与人之间的相爱失败了，则证明我们自以为对神的爱已成为虚假。就谦卑而言，也是如此。 我们很容易理解在神面前要谦卑，然而只有在人面前谦卑，才能佐证我们在神面前的谦卑是否真实。

当谦卑已成为一个人的生命，他的心在神的同在里俯伏，并非只是装出来的样子时，在与弟兄们交接时必然会流露出来。这是一个相当重要的功课：我们真正所有的谦卑，不是祷告时在神面前力图表现出来的，而是要带出祷告室，显于日常行为中。看似每天生活中微不足道的小事，却关乎永恒的试验，在最不留意的刹那间，我们所表现出来的，才真是我们的本相。若想认识谦卑的人，要知道谦卑人的言行，必须在平凡的日常生活中观察他。 如果在人面前不显出谦卑，则在神面前的谦卑算不得什么。

这不正是耶稣的教导吗？在门徒们争论着谁为大时，在法利赛人喜爱筵席和会堂的首位时，在洗门徒的脚以作榜样时，耶稣教导他们谦卑的功课。 再看保罗，他写信给罗马人说：“恭敬人，要彼此推让。”“不要志气高大，倒要俯就卑微的人，不要自以为聪明。”(罗12:10,16)他对哥林多人提到“爱”，一切爱都是以谦卑作根基的：“不自夸、不张狂……不求自己的益处、不轻易发怒。”(林前13:4-5)他对加拉太人说：“总要用爱心互相服事……不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”(加5:13,26)以弗所书的前三章论到属天生命讲得太好，但紧接着他说：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。”“常常感谢父神，又当有敬畏基督的心彼此顺服。”(弗4:2;5:20-21)又对腓立比人说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强……”(腓2:3,5,7,8)他对歌罗西人则说:“要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心……彼此包容、彼此饶恕，主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”(西3:12-13) 真正谦卑的心思必显明于我们彼此之间的关系与彼此对待的态度上。谦卑人力求时时遵循这规则：“恭敬人，彼此推让！互相服事，各人看别人比自己强，彼此顺服。”在神面前的谦卑是预备我们，能以同样的谦卑同伴，否则在神面前的谦卑没有什么价值。愿这些话照亮我们，使我们多多思想“显于每日生活中的谦卑”。

一般人常会问一个问题：当我们看见别人在智慧、圣洁、天然的恩赐和领受恩典这些方面并不如我们时，怎能看别人比自己强呢？这问题证明我们对谦卑的心认识得何其少。真实的谦卑乃是在神的光中，看见自己一无是处，遂同意向己告别、把己赶出去，让神成为一切。如此他就能说：我失去己而找到了你，再也不跟别人比较了。在神的同在里，我们交出了属乎己的每一个思想，持着一无所有的态度显在人面前，不再为自己求什么。谦卑人就是这样看待每一个神的孩子，不管他多么软弱或卑微，仍然恭敬他，而且把他当作王之子一般地礼让他。洗门徒脚的那一位，把谦逊之灵放在我们里面，使我们真正愿意居最末位且以彼此服事为乐。

谦卑人不会嫉妒、忌恨。当别人先比他而升高、蒙福时，他能够赞美神。他能够容忍别人受称赞而自己被遗忘，因为在神面前，他已学会说：“我算不了什么。”他已领受了耶稣的灵作他的生命——不求自己的喜悦、不求自己的荣耀。 当烦躁与易怒的试探来袭时，当周围人发出尖刻的思想与话语时，谦卑人常在心中复诵主的命令，也在生活中实行主的命令：“要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”他已经明白披戴主耶稣就是穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐。耶稣已取代己，所以我们能像主饶恕我们一般，彼此饶恕。

“谦卑”不仅存于轻看自己的言语和思想中，而且是像保罗所说的“有谦卑的心”，这心被怜悯、恩慈、温柔、忍耐团团围住。神羔羊身上的标志就是谦和、柔美。 有一种危险很吸引人，以追求更合乎人性，更具有英勇气概的德行（像勇敢、快乐、轻看世界、热诚、自我牺牲等）为目标并乐在其中。而耶稣从天上带下来的那些更深、更温柔、更神圣、更属天的恩典，与祂的十字架和向己死有密切的关系，也是祂在地上最先教导的事——虚心(灵里贫穷)、柔和、谦卑、卑微——却很少被人想到或重视。让我们存(穿上)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，让我们不单在拯救灵魂的热诚上，证明我们像基督，也要在与弟兄们的交往上，表现出彼此包容、彼此饶恕，像主所教导我们的七十个七次一样。

基督徒们！务要思想圣经对谦卑人的描绘，问问我们的弟兄和世人，他们有没有从我们身上看见经上的画像。让我们把读过的每一节经文，当作神要作成在我们身上的应许，让我们把每一句话当作圣灵赐下新生的启示，而满心欢喜地接受。让每一项失败与缺乏促使我们更温柔谦虚地转向那位柔和谦卑的神之羔羊，确信祂就在我们心中执掌王权，祂的柔和谦卑就像一道活水泉，涌流在我们里面。

贵格会创始人乔治弗克斯(George Fox)说：“我认识耶稣，祂于我极其宝贵。而在我里面有一样东西，使我无法温柔、忍耐、有恩慈。我尽力压抑它，但它仍然存在。于是我恳求耶稣作工在我身上，当我的意志降服于他时，他就进入我心，除掉一切不温柔、不忍耐、无恩慈的东西，然后关上门。” 我还要重复前面说过的话。我深深觉得我们太不认识教会因着缺少属天之谦卑所蒙受的损失。神只能藉着一无所知、一无所有的器皿彰显祂的能力。

为什么快快乐乐把自己交给基督的人，却很难把自己交托给弟兄？我们太不重视像基督那样的谦卑并优先传讲，像基督所做的一样。我们没有把那当作是非常必要且可能得着的恩典。但愿我们不灰心、不气馁。当我们越意识到缺少这恩典，越激发我们更多寄望于神。让我们把每一个磨难我们、激怒我们的弟兄，看作神赐恩之工具，用以炼净我们，使我们有机会操练谦卑，这谦卑是耶稣——我们的生命——吹在我们里面的。但愿我们有这样的信心——神是一切，己是无有，当我们自视一无所有时，就能靠着神的大能，专心致力于用爱心彼此服事。