且对人说：你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。(赛65:5)

 我们为这世代的“圣洁运动”赞美神！听说有许多人要追求圣洁，也有专门传讲圣洁、开圣洁聚会的人。这个世代比以前更加强调在基督里成圣，凭信成为圣洁的有福真理。但我们所声称要追求或达到的圣洁，是否真实而有生命，须经过一项大考验，那就是——这圣洁是否生出不住增长的谦卑？神的圣洁能住进受造者里面并藉他返照出来的必要条件——是谦卑。

在使我们成圣的那位神的圣者(耶稣)身上，我们看见属天的谦卑是祂的生活、祂的死以及祂被高举的秘诀。因此，试验圣洁之法即是，看看我们身上有无在神和人面前谦卑的标记。谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵。 假冒圣洁的主要标记就是缺乏谦卑。每一个追求圣洁的人都必须小心防备，免得不知不觉间，靠圣灵入门却靠肉身来成全，让骄傲潜入了最意想不到之处。

看看那两个在圣殿里祷告的人：一个是法利赛人，另一个是税吏(参路18:9-14)。同样我们会发现，即便是热切地渴望自己的心成为神的殿时，也有这两种人在祷告。法利赛人在最神圣之处竟然把对神的敬拜成为自我抬举——自从基督这样揭露了法利赛人的骄傲之后，法利赛人开始披上税吏的长袍；税吏所面临的危机并非来自站在他旁边轻看他的法利赛人，而是他心中同样居住着自高自大的法利赛人。因此，深深为自己的罪忏悔的人和自以为拥有最高圣洁的人，都同样必须儆醒。

在神的殿中，我们以为自己身在至圣所，在祂圣洁的同在里，此时必须提防骄傲的存在。“有一天神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。”(伯1:6) “神啊！我感谢你，我不像别人，也不像这个税吏。”在圣殿里听见忏悔的言语与单单信靠神怜悯之呼求时，法利赛人所发出的称谢声，语调似乎是在感谢神，但实际上是在给自己脸上贴金。如同我们在每个有理由感谢神时，向神献上感谢时，承认神作了一切时，己却依然能找到自满的理由。骄傲常常能披上赞美或忏悔的外袍。即使一个人摒弃并定罪“我不像别人”这类的话，然而不知不觉间，这种态度仍常会出现于感觉和言语中。

若想知道事实是否如此，只需去听听教会里的基督徒如何谈论别人，在其中几乎看不见耶稣的柔和谦卑，忘记作为耶稣的仆人，论到自己或彼此谈论时，必须以深沉的谈论为基调。在许多教会、圣徒的聚会、差会、联会、团体、委员会，甚至在异教徒中间传福音的机构里，不是会出现许多不和睦、扰乱、神的工作受拦阻的情况吗？这是因为那些被认为是圣徒的人，却表现出易怒、急躁、无耐性、自我防卫、维护自己的权利、尖刻的判断、无恩慈的言语，显明他们不承认别人比自己强——这些都证明他们的圣洁中缺少谦卑(史密斯师母曾说：“自我”是一个最顽强的人物，他要求最好、最高的位子，如果他的要求不被认可，他就感觉受到极大的伤害。神仆人之间大多数的争执，皆源于这巨大“自我”的吵吵嚷嚷。很少人明白“居最末位”的奥秘)。

也许一个人的灵程里曾经历过一段大大被降卑、被破碎的时期，但真正穿上谦卑、具有谦卑的灵，以柔和谦卑的心视自己为众人之仆，因而表显出耶稣基督的心迹，则远是另一回事。 “你站开吧！因为我比你圣洁。”这对圣洁是何等大的嘲讽！耶稣——圣洁的那一位，也是谦卑的那一位，最圣洁的人永远是最谦卑的人；除了神以外，没有一位是圣洁的，所以我们得着神多少，我们的圣洁就有多少；我们得着神多少，身上谦卑的真实成分就有多少，因谦卑就是看见神是一切，而自己消失了。最圣洁的人就是最谦卑的人。

唉！虽然以赛亚时代那种公然自夸的犹太人今日不常见，连我们的礼教也教导人不当如此说话，然而在我们对待同作圣徒的人或世界之子的态度上，仍然会流露出那种味道来，不管是在出现意见时，从事一项工作时，或者是他误被揭发时，我们披的虽是税吏的外袍，但声音是法利赛人的：“神啊！我感谢你，我不像别人。”(路18:11) 我们是否找得到这种谦卑的人——真正看自己比众圣徒中最小的还小，视自己为众人之仆呢？当然找得到。

“爱是不自夸、不张狂、不求自己的益处。”当爱之灵满溢心房，生出成熟而完全的属天性情，柔和谦卑的羔羊(基督)真正成形在里面时，便会生出完全之爱的能力，忘记自己，以祝福别人、包容他人、恭敬人为有福之事——那么，不管那人是如何卑微，当这种爱一进来，神就进来了。当神在祂的权能中进来，启示祂自己是一切时，受造者就变作一无所有了；当受造者在神面前变作一无所有时，就不得不对其他受造者表现出谦卑来。于是神的同在不再是时有时无，乃覆庇全人，成为人永远居住的所在。人在神面前深深自卑的地位，成为神彰显其同在的圣所，一切的言语和事工皆由此而发。 愿神教导我们明白，我们对于同伴所发的思想、言语和感觉，都是我们向着祂是否谦卑的一种考验。而惟有在祂面前谦卑，才能使我们常常以谦卑的态度对待同伴。我们的谦卑必须是神的羔羊——内住的基督——的生命。

所有在讲台上传讲圣洁的教师们，和一切私下或公开聚集里要追求圣洁的人，务要听这警告：没有一种骄傲像自觉圣洁的骄傲这般危险，因为没有比它更诡诈、更狡猾的了。或许鲜有人公开这样说或甚至明确这样想：“站开吧！我比你圣洁。”人确实都会憎恶这种思想。然而在人的隐密处，不知不觉间会培养出一种习惯——因他所得着的深觉自满，不禁去跟别人比一比，进而觉得自己比他人长进得多。这种情形不一定显在特别维护自己的权利或自我赞赏的场合中，只需看见一个人失去深深自卑的态度就可以认出了，因为一个已看见神荣耀的人，身上的标记正是深深地自卑(参伯42:5、6,赛6:5)。这自卑不仅表现在言语和思想中，也会表现在谈及别人的语调和说话方式中，而那些具有属灵辨别力的人一定会认出其中己的权势来，连世人锐利的眼睛也会注意到，并指出那些宣称拥有属天生命者，却并未结出任何特殊的属天美果。

噢！弟兄们！要谨慎小心。当我们以为自己正迈向圣洁时，除非我们的谦卑也随着长进，否则我们不过是以美丽的思想和感觉自娱，陶醉于奉献与信心的严肃举动里，身上却没有与神同在的唯一明确之标记——己的消失。来吧！让我们逃到耶稣那里，把自己隐藏在祂里面，直到我们穿上了祂的谦卑——此乃我们唯一的圣洁。